Mae'r holl Gyfreithwyr yn y byd! Cyfreithiol caffi gyda chyfreithwyr ar-lein.


Cyfraith tir


Tir gyfraith yn y fath o gyfraith y yn ymdrin â hawliau i'w defnyddio, ddieithrio neu eithrio pobl eraill o tirMewn llawer o awdurdodaethau, y mathau hyn o eiddo yn cael eu cyfeirio atynt fel ystad go iawn neu eiddo real, yn wahanol i eiddo personol. Cytundebau defnyddio tir, gan gynnwys rhentu, yn bwysig groesffordd o eiddo a chyfraith gontract. Llyffethair ar y tir hawliau o un, fel hawddfraint, fod yn gyfystyr hawliau tir arall.

Hawliau mwynau a hawliau dŵr yn cael eu cysylltu'n agos, ac yn aml yn gysylltiedig ā'i gilydd cysyniadau.

Hawliau tir yn y fath ar ffurf sylfaenol y gyfraith eu bod yn datblygu hyd yn oed lle nad oes unrhyw wladwriaeth i'w gorfodi, er enghraifft, y cais clybiau y Gorllewin America oedd sefydliadau a gododd yn organig i orfodi system o reolau sy'n perthyn i mining.

Sgwatio, meddiannaeth o dir heb perchnogaeth, yn yn fyd-eang ffenomenon ym mhobman.

Sofraniaeth, mewn awdurdodaethau cyfraith gyffredin, yn aml cyfeirir atynt fel absoliwt teitl, y radical teitl, neu allodial teitl. Mae bron pob un o'r awdurdodaethau hyn yn cael system o dir cofrestru, i gofnodi ffi syml diddordebau, ac yn hawlio tir proses i ddatrys anghydfodau.

Frodorol hawliau tir yn cael eu cydnabod gan gyfraith ryngwladol, yn ogystal ag yn genedlaethol systemau cyfreithiol y gyfraith gyffredin a chyfraith sifil gwledydd.

Mewn awdurdodaethau cyfraith gyffredin, hawliau tir pobl frodorol yn cael eu cyfeirio atynt fel brodorol teitl. Yn arferol awdurdodaethau cyfraith, yn arferol ar y tir yn y prif ffurf o berchnogaeth tir. Hawliau tir cyfeirio at y anaralladwy gallu unigolion i rhydd gael, defnyddio, ac yn meddu ar y tir yn ôl eu disgresiwn, ar yr amod eu gweithgareddau ar y tir yn nad ydynt yn amharu ar hawliau unigolion. Nid yw hyn yn cael ei gymysgu â mynediad i dir, sy'n caniatáu i unigolion ar y defnydd o dir yn cael synnwyr economaidd (h. y. Yn lle hynny, hawliau tir cyfeiriad y perchnogaeth tir sy'n darparu diogelwch ac yn cynyddu galluoedd dynol. Pan fydd person yn unig yn cael mynediad i dir, y maent yn yn fygythiad cyson o diarddel yn dibynnu ar y dewisiadau y perchennog tir, a oedd yn cyfyngu sefydlogrwydd ariannol. Hawliau tir yn rhan annatod o Dir Deddfau, fel y maent yn gymdeithasol orfodi grwpiau o unigolion hawliau i fod yn berchen tir yn chydsyniad y deddfau tir o genedl.

Cyfraith tir cyfeiriadau cyfreithiol mandadau a nodir gan gwlad o ran perchnogaeth tir, tra bod hawliau tir cyfeirio at y cymdeithasol derbyn perchnogaeth tir.

Landsat yn cymryd y safbwynt er bod y gyfraith gall eiriolwr ar gyfer mynediad cyfartal i dir, hawliau tir mewn rhai gwledydd a diwylliannau allai amharu ar grŵp dde i mewn gwirionedd yn ei dir ei hun.

Deddfau yn bwysig, ond rhaid iddynt gael eu cefnogi gan draddodiad diwylliannol a chymdeithasol derbyn.

Felly, deddfau ynghylch perchnogaeth tir a hawliau tir o wlad rhaid fod yn y cytundeb.

Yn fyd-eang, cafwyd cynnydd yn canolbwyntio ar hawliau tir, fel eu bod mor berthnasol i wahanol agweddau o ddatblygiad.

Yn ôl Gwiail a Kalan, perchnogaeth tir, gall fod yn hanfodol ffynhonnell o gyfalaf, diogelwch ariannol, bwyd, dŵr, lloches, ac adnoddau.

Y CENHEDLOEDD unedig Byd-eang Tir Offeryn sefydliad wedi dod o hyd bod wledig yn landlessness yn gryf rhagfynegydd o dlodi a newyn, ac yn negyddol yn effeithio Grymuso a gwireddu hawliau Dynol.

Er mwyn i gartref i mewn ar y broblem ddifrifol o annigonol hawliau tir, Y Nod Datblygu'r Mileniwm D yn ymdrechu i wella bywydau miliwn o'r sawl sy'n byw mewn slymiau.

Mae hyn yn cynnwys mwy o hawliau tir ar gyfer y bobl dlawd, a fydd yn y pen draw yn arwain at safon byw uwch. Er bod tir hawliau sylfaenol yn cyrraedd safonau uwch o fyw, grwpiau penodol o unigolion yn gyson gadael allan o dir darpariaethau perchnogaeth. Gall y gyfraith yn darparu mynediad i dir, fodd bynnag, rhwystrau diwylliannol a thlodi trapiau terfyn grwpiau lleiafrifol' gallu i fod yn berchen tir. Er mwyn cyrraedd cydraddoldeb, mae'r grwpiau hyn rhaid cael digon o hawliau tir sy'n cael eu yn gymdeithasol a gydnabyddir yn gyfreithiol.

Mae nifer o ysgolheigion yn dadlau bod menywod diffyg digon o hawliau tir yn negyddol yn effeithio ar eu teuluoedd a'r gymuned ehangach, fel yn dda.

Gyda perchnogaeth tir, gall menywod ddatblygu incwm a ddyrannu'r incwm hwn yn decach o fewn yr aelwyd. Tim Hans braidd yn honni bod darparu digon o dir ar gyfer hawliau menywod yn fuddiol oherwydd, unwaith y bydd merched yn gallu ymarfer yr hawliau hynny bydd y canlynol yn cael eu hyrwyddo: Mewn llawer rhan o'r byd, mae menywod yn cael mynediad i dir er mwyn fferm a meithrin y tir fodd bynnag, mae yna traddodiadau a normau diwylliannol a bar menywod o etifeddu neu yn prynu tir. Mae hyn yn rhoi merched mewn lle o ddibyniaeth ar eu gwŷr, brodyr, neu tadau am eu bywoliaeth a lloches.

Os bydd salwch, trais domestig, neu farwolaeth yn y teulu, byddai merched yn cael eu gadael heb dir ac yn gallu naill ai i dyfu cnydau ar gyfer bwyd neu rent tir ar gyfer elw.

Perchnogaeth tir ar gyfer menywod yn hanfodol ar ffurf nawdd ac incwm, cynyddu Grymuso ac yn lleihau Tlodi.

Anacolutha Mukund yn gwneud y pwynt pwysig er bod merched yn yr India yn cael yr hawl cyfreithiol i fod yn berchen tir, ychydig iawn sydd mewn gwirionedd yn ei wneud fel canlyniad y patriarchaidd arferion sy'n dominyddu y genedl.

I fyny tan yn ddiweddar, menywod Indiaidd wedi cael eu gadael allan o ddeddfau ynghylch y dosbarthiad o dir cyhoeddus ac yn cael eu gorfodi i ddibynnu ar y bach posibilrwydd o gael dir preifat gan eu teuluoedd. Etifeddiaeth ddeddfau sy'n darparu ar tuag at ddynion yn un o'r materion allweddol y tu ôl i anghydraddoldeb mewn hawliau tir. Yn ôl i Bina Agarwal, perchnogaeth tir yn diffinio statws cymdeithasol a grym gwleidyddol yn y cartref ac yn y pentref, llunio perthynas a creu dynameg y teulu. Felly, yr etifeddiaeth o dir yn awtomatig yn rhoi i ddynion yn uwch o fenywod yn y cartref, ac yn y gymuned. Heb gwleidyddol dynnu yn y pentref, a gyda bargeinio cyfyngedig pwerau o fewn y cartref, menywod diffyg llais i eiriol dros eu hawliau eu hunain. Mater arall sydd â hawliau tir yn India yw eu bod yn gadael menywod yn gwbl ddibynnol ar fywydau eu gwŷr. Mae astudiaeth gan Bina Agarwal canfod bod yng Ngorllewin Bengal, ffyniannus teuluoedd dro amddifad pan fydd y pennaeth gwryw y teulu yn marw, fel menywod yn cael eu caniatáu i fynd dros eu gŵr tir. Hefyd, o ganlyniad i draddodiad diwylliannol, po uchaf y statws y fenyw, y lleiaf tebygol yw hi i gael unrhyw ddatblygu sgiliau a fyddai'n ddefnyddiol yn dod o hyd i waith. Mae'r rhain yn ferched yn cael eu gorfodi i gardota am fwyd a lloches unwaith y bydd eu gwŷr yn marw oherwydd nad ydynt wedi cael caniatâd i gael profiad gwaith.

Bina Agarwal yn dadlau bod perchnogaeth tir yn gostwng yn sylweddol y siawns o drais yn y cartref yn erbyn menywod Indiaidd.

Bod yn berchen ar eiddo dyrchafu menywod i statws uwch o fewn y cartref, gan ganiatáu mwy o gydraddoldeb a grym bargeinio. Yn ogystal, yn berchen ar eiddo ar wahân oddi wrth eu gwŷr yn caniatáu i ferched yn gyfle i ddianc rhag perthynas ymosodol. Agarwal i'r casgliad bod y posibilrwydd o lloches ddiogel y tu allan i'r prif cartref yn gostwng yn y hirhoedledd o drais yn y cartref. Hawliau tir yn hanfodol ar gyfer menywod yn India oherwydd y drwm gymdeithas batriarchaidd yn y lle maent yn byw. Safbwyntiau diwylliannol yn chwarae rhan allweddol yn y derbyn cydraddoldeb mewn perchnogaeth tir. Menywod yn berchen tir yn y pen draw budd-daliadau yr aelwyd a'r gymdeithas yn ei chyfanrwydd. Y mwyaf diweddar ymlaen llaw tuag at gydraddoldeb mewn hawliau tir yn yr India oedd y Hindŵaidd Olyniaeth o Ddeddf. Mae'r ddeddf hon yn anelu at gael gwared ar y gwahaniaethu ar sail rhyw a oedd yn bresennol yn y Hindŵaidd Olyniaeth Ddeddf. Yn y gwelliant newydd hwn, merched a meibion yn cael hawliau cyfartal i gael tir oddi wrth eu rhieni. Mae'r ddeddf hon oedd y ddau yn gyfreithiol ac yn gymdeithasol bwysig symud ar gyfer hawliau menywod i dir. Nid yn unig yn gwneud hynny yn gyfreithiol mandad cydraddoldeb mewn tir, olyniaeth, mae hefyd yn dilysu rolau merched yn gyfartal mewn cymdeithas. Uganda Cyfansoddiad yn gorfodi cydraddoldeb rhwng dynion a menywod, gan gynnwys caffael a pherchnogaeth tir. Fodd bynnag, mae ymchwil gan Fenywod Tir Ddolen Affrica yn dangos bod menywod yn parhau i gael eu hallgæu o berchnogaeth tir o ganlyniad i arferion a gwreiddio'n ddwfn diwylliannol arferion.

Hyd yn oed pan fydd menywod yn arbed digon o arian i brynu tir, y tir yn cael ei lofnodi yn eu enw gwr, tra bod menywod yn llofnodi gan y tyst.

Etifeddiaeth arferion yn rhwystr penodol sy'n lleihau grymuso menywod, yn ogystal.

Tir yn cael ei basio i lawr drwy'r llinach gwrywaidd sy'n atgyfnerthu menywod yn eithrio o'r perchnogaeth tir.

Arall anfantais i gydraddoldeb, nododd y Menywod Tir Ddolen Affrica, yw bod menywod diffyg digon o wybodaeth am yr hawliau sydd ganddynt o dan y gyfraith i fod yn berchen tir. Gwledig, anllythrennog nid yw menywod yn hyd yn oed yn cael mynediad at y cyfansoddiad newydd, sy'n gwarantu eu hawliau tir. Er Cyfansoddiad yn darparu ar gyfer cydraddoldeb rhwng dynion a menywod, ond mae bylchau o hyd yn y gyfraith sy'n effeithio ar hawliau merched i dir. Mae'r gyfraith yn amddiffyn yr hawliau i dir o'r gwragedd mewn priodas fodd bynnag, nid yw'n mynd i'r afael ag anghenion gweddwon neu ysgaru. O'r herwydd, mae'r rhain yn ferched yn cael eu gadael heb dir a heb y amddiffyn tir yn cynnig. Hefyd, mae menywod yn cael amser anodd yn cymryd achosion i'r llys o ganlyniad i lygredd ac yn ddrud treialon. Mae'r treialon ynghylch tir yn cymryd cymaint o amser i broses y mae llawer o fenywod yn ei wneud hyd yn oed ymgais i geisio cymorth cyfreithiol. Merched y Tir Ddolen Affrica yn darparu awgrymiadau i leddfu anghydraddoldeb mewn perchnogaeth tir. Gwledig y gall menywod gael eu haddysgu am eu hawliau drwy ymgyrchoedd radio, mewn trafodaethau yn y gymuned, addysg, rhaglenni allgymorth, a fforymau cyhoeddus. Y diwylliannol naws mae'n rhaid rhoi sylw iddynt mewn polisïau ac arweinwyr y gymuned all gael eu haddysgu am gynnwys grwpiau lleiafrifol. Hefyd, mae'r gyfraith ei hun yn gallu mynd i'r afael â'r hawliau gweddwon ac ysgaru yn ychwanegol at yr hawliau menywod priod.